Уязвимость. Размышления по поводу.

Уязвимость? Что это?    Это слабость? Сила?   Нужно ли быть уязвимым?

Тема не возникла сама собой. Вот так просто живешь, смотришь, понимаешь что, что то уже бы и поменять нужно. А что? Смотрю  на жизни моих друзей. Что то бы изменить. А что?  И спасибо Кристиану Рею за вовремя показанную ссылку на своем блоге "Третий драйв"
http://christianray.ru/pochemu-uyazvimost-sila-a-ne-slabost/

Недавно был на одной из встреч, где достаточно остро оговаривались вопросы слабых отношений в этой группе. И вообщем то, ожидаемо те кто мог бы сказать - "Ребята.. извините" выбрали тактику глубокой защиты. С переходом во внезапное нападение - "Да я сам не хочу быть с вами".   Я их понимаю. :)))   Столько было вложено в этих неблагодарных людей. :))))  Пригласили даже самого "главного". Но и он, лишь отнекивался и уходил от прямых ответов. В итоге договорились о создании разных мини групп. Но... так никто и не взял на себя ответственность. Никто не сказал - "Извините".  Проиграли  в тот момент все.  Вот так, не хватило вот этого духовного, простого слова - Прости.
 Наблюдая за подобными процессами в группах, семьях, при консультировании родителей, приходит понимание силы ПРИЗНАНИЯ  или скажем ИСПОВЕДИ.  Открытого признания перед другими своих ошибок, слабостей. Сколько семей были бы спасены, скажи один из супруго -ПРОСТИ.

На семинаре "Осознанное родительство" в среде незнакомых друг с другом отцов и матерей одним из сильнейших прорывов были слова "Я ничего не понимаю", "Мне казалось что я знаю все о восптании, А теперь понимаю что это не так".  Это не простое дело разрушить свой постамент. Не простое.  
Если у Вас есть мысли по этому поводу остваляйте коментарии или предложения.   Тема не закрыта.


Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.   2 Коринфянам 12:9-10

TED-выступление Брене Браун «Сила уязвимости»

Брене Браун, доктор философии и профессор Университета Хьюстона, рассказывает о своем исследовании уязвимости, мужества, чувства достоинства и стыда. О том, как все респонденты разделились для нее на две группы, и в чем между ними разница. Своим выступлением исследователь подтверждает найденные принципы, это получается искренне и симпатично.

Тезисы выступления

Стыд связан со страхом утраты отношений. Если во мне есть нечто такое, о чем если люди узнают или увидят это, то сочтут меня недостойным хорошего отношения. Стыд — человеческая эмоция. Люди, которые не испытывают стыда, не способны к сочувствию и привязанности.

Стыд базируется на установке «я недостаточно хорош», всем знакомо это ощущение: «Я не достаточно добродетелен, строен, красив, богат, умен и продвинут». За этим стоит чувство сильнейшей уязвимости. Идея моя в том, что для того, чтобы отношения состоялись, мы должны показать, какие мы на самом деле. Знаете, что я чувствую в связи с этим, я ненавижу эту уязвимость.

Если взять всех людей, которых я опрашивала (в своем исследовании) и разделить их на две группы, в первую пойдут те, у кого есть чувство собственного достоинства, они же способны испытывают сильное чувство любви и принадлежности, а во вторую группу — те, кто борется за право считать себя достойным, кто сомневаются, хороши ли они. Между ними есть одно отличие: люди, которые способны на любовь и привязанность, верят в то, что они достойны любви и привязанности.

Тяжелая вещь, которая мешает отношениям — это страх того, что мы недостойны отношений. Я захотела это изучить. Я взяла все интервью людей с чувством собственного достоинства и стала перечитывать. Что у них общего…

Эти люди искренние, их жизнь проистекает из этого чувства достоинства. Общее у них было мужество. «Мужество» пришло в английский (courage) из латинского: cor — сердце. И изначально означало «рассказать историю о том, кто ты есть, от всего сердца». Эти люди имеют мужество быть несовершенными. У них есть сострадание, чтобы быть добрыми в первую очередь к себе и другим, как выяснилось, невозможно испытывать сострадание к другим людям, если не относиться по-доброму к себе. И последнее — у них были отношения — и это трудная часть, как результат их искренности. Они готовы отказаться от того, какими они должны были стать по их представлениям, ради того, чтобы быть теми, кто они уже есть. И это непременное условие, чтобы отношения состоялись.

Еще одна общая черта — они полностью приняли свою уязвимость. Они верят, то, что делает их уязвимыми, делает их прекрасными. Они не говорят, что быть уязвимым удобно, но одновременно это им не кажется невыносимым. Верят, что это необходимо. Говорят о готовности сказать «я люблю тебя» первыми. О готовности делать что-то, когда нет гарантий, о готовности дождаться звонка от доктора, после маммограммы. Они готовы вкладываться в отношения с человеком, которые возможно сложатся, а может быть и нет. Они считают, что это имеет первостепенное значение…

…Мы подавляем уязвимость. Среди 150 ответов, которые я получила на свой вопрос на Facebook «Что делает вас уязвимыми?», были такие: просить мужа о помощи, потому что я заболела, а мы недавно поженились, начинать секс с мужем, начинать секс с женой, получать отказ, звать на свидание, ждать, пока доктор перезвонит, быть уволенным, уволить — это мир, в котором мы живем. Мы живем в мире полном уязвимости. Но что мы делаем с ней — это подавляем.

В своем исследовании я узнала, что мы не можем подавлять эмоции выборочно. Нельзя подавлять тяжелые чувства, не подавляя другие эмоции. Когда мы подавляем их, мы подавляем радость, благодарность и ощущение счастья.

Еще одна вещь, которую мы делаем, мы стремимся сделать неизвестное известным




Мудрецы говорили:
Когда человек рождается, он нежный и слабый; в смерти, он твердый и тугой. Когда вещи и растения живы, они мягкие и гибкие; когда они мертвы, они хрупкие и сухие. Таким образом, твердость и жесткость сопутствуют смерти, а мягкость и гибкость сопутствуют жизни.

Поэтому если армия упорна, она проиграет в битве. Когда дерево твердо, его срубят. Большое и сильное принадлежит низшему, мягкое и слабое - вершине.